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燕红指向谷中那座大坟，愤慨地道：“这伙贼子或许是从某处得知独秀山乃黔中气运之源，不知从哪找来了个妖道，行此邪祭YIN祀，以冤死亡魂坏槐前辈修行，欲夺黔州道气运肥己身。”
“若被这伙贼子成事，黔州道百年内……不，数十年乃至数年内，必生动荡；生灵涂炭，近在眼前。”
山灵槐木确有镇压之功，但镇的不是气运，而是枉死的冤魂恶鬼。
它如今这般虚弱不堪，本身有几百年道行却连显形都要耗时良久，又有厚重阴气缠身，皆因镇压太多冤魂恶鬼之故。
槐树本就是藏鬼之木，有蕴养鬼体本能，但冤魂恶鬼集聚过多，亦会导致槐木被孽气反噬，堕入魔道。
而所镇冤魂……既有被贼道所骗的贵人弄来的无辜童女，更多的，却还是府城及府城周边村落人家，丢弃的弃婴。
这个年头可没有什么避孕的法子，也不是家家都养得起诸多子女，有的是生出“多余”婴孩无力抚养的府城住户、庄户人家，将婴孩丢弃到山中来。
本朝明面上禁止杀婴、弃婴，但在执行上……不提也罢。
“多出来”的女婴，或是天生便有残缺的婴孩如兔唇者，被家人偷偷抱到山中来埋，神亦知鬼亦觉，又如之奈何？
于独秀山行邪祭YIN祀者，燕红可假借仙师之名重手铲除，弃婴于山中的风气，燕红又如何管得住？
思来想去，燕红也只能假托气运之名，迫使这群当官的为了官帽子多多出力。