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旱魃五哥则跟着温乐阳同行，只是不进入化外之境，留在外面接应他们，以防有意外发生。
苌狸带着慕慕、两位傻叔叔坐镇九顶山。
一行人商量完毕后各自散去，温乐阳在家里多待了几天，到了第四天，小沙就忙碌了起来，这次小沙卖足了力气，不光拍脸易容、卡脖子改变声音，连几个人的身上也都拍了个遍。
小沙的江湖术果然有过人之处，等他们再走出来的时候，除了独臂的小蚩毛纠之外，苌狸甚至找不到谁才是温乐阳。
温乐阳被小沙拍成了个愁眉苦脸的中年汉子，稽非变成了个弯腰驼背的老头子，水镜和尚却变成了脸上有几分腼腆的小伙子，蚩毛纠干脆变成了独臂的粗壮婆娘。
不止相貌、连声音、神态都变了，几个人的身材也都随之改变，虽然变化得并不算太大，可肌肉的收缩、松弛之间却恰到好处，整个人一眼望去，全是原生态，靠着几十年自然生长才会有的模样。
温乐阳一行六人，和家人告别之后就此下山。
‘依缘自在天，四无量心地’就在普陀山佛顶峰背后，不是什么机密的地方，稽非和水镜轻车熟路，引着温乐阳等人一路向着东南方向远行，无论是乘车行船，还是休息住宿，哥俩都安排的周到妥帖，根本不用其他人操心。行走途中哥俩又喋喋不休的再把这片化外之境的具体情况，对同伴反复说过不停。
温乐阳开始还认真听讲，到后来越听越觉得这个地方就是个自由市场，大家在其中各取所需，赚了是本事，赔了就认倒霉。当然，你赔了要是不服气，只要能找到坑你的人，大可去喊打喊杀。真到了拔刀相见的时候就拼本事拼朋友拼法宝，根本不会有人去管。
像正道五福这样的名门大派自重身份，基本不会去插手其间的事物，最多派遣些机灵的弟子建个前哨来收集消息。
平时在‘依缘自在天，四无量心地’最多的是三种人：
一是常驻其间的修士，这些人修为未必有如何高深，但大都精通些奇门巧技，有的善于炼丹铸器、有的善于追踪、有的最会刑讯逼供、有的专门会散播谣言，也有做假仙器的匠人，反正只要你能想到的，这里都有！
二是心怀所求门宗修士，有些人确实想要办成什么事情，有的则干脆就是去碰运气，据说真有人曾经从这里购得太古时的修天秘籍。
三是初出茅庐的修真弟子，大都会在师长的带领下去转一圈，为将来行走天下积累些资本。
无论是温乐阳、蚩毛纠还是稽非水镜，都不是放着火车不坐偏要用神通赶路的二百五，现代的交通工具大大缩短了行程，两天之后他们就到了普陀山，旱魃父女进山又送了一段之后就此止步，剩下的四个人继续前行。
没过多久，他们就翻过了普陀主峰佛顶山，从那时看是就不停有人迎上来，殷勤问他们是否去化境，自告奋勇要做向导，热情的让温乐阳都不好意思拒绝，稽非水镜哥俩一左一右，一次次把想要找生意的向导们赶走，水镜和尚百忙之中还对温乐阳笑道：“一直便是这样，还没到地头，便有人出来做买卖了！”
稽非老道则哼了一声：“咱们在化境混日子的时候，这帮小子还没进修真道呢！”