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杨国忠是蜀人，自然怂恿逃到西川，虽然陇西也可以去，但陇西地势平坦，不如蜀中地形险要，想来也只有西川这个大后方可供自己落脚了。唐至德元年（公元 756年）六月，李隆基带着皇子皇孙、妃嫔美人、贵族大臣狼狈的朝西川逃去。最可笑的是，逃就逃吧，居然还弄个“西征”的旗号，安禄山在东边造反，他却向西“亲征”，西边有贼吗？呵呵。
长安不要了，祖宗社稷也不要了，顾命要紧。一大帮子贵人们跟流民似的，争先恐后的朝西边跑。李隆基这个皇帝当的可真够窝囊的，临老时还要受这个气，何况这个气还是他自找的。哪知道亲征也是件苦差使，一路上颠簸受惊，半路上还被一个老村头痛骂了一顿：“禄山久有反心，天下共知，独陛下纵奸肆回，致使四海崩乱，一发不可收拾。当年宋璟为相，善言进纳，天下是以太平。而今庙堂之上，多苟蝇谄谀之辈，陛下深居宫中，不知天下事，仆虽草野荒服之人，亦知国事危殆如此，然臣微身无路进白，何以启达天聪？”李隆基惭愧不已，流泪长叹。
这些倒没什么，脸皮一厚，都过去了。最让李隆基终生不能释怀的是，在马嵬坡，自己最喜欢的那个“儿媳妇”杨玉环被自己手下的士兵逼死，这比要了他的命还难受，杨国忠也被乱兵所杀。李隆基辛辛苦苦，好容易跑到成都，庆幸自己终于不必做“梁武帝”了，实在不行就做“刘备”吧。
这年七月，皇太子李亨在灵武（今宁夏灵武）没有经过李隆基的同意，公然称帝，奉李隆基为太上皇帝。李隆基顾命要紧，把这副烂摊子甩给儿子也好。
唐至德元年（公元 756年）六月，安禄山的“燕军”耀武扬威的进入长安，这场中华民族历史转折点的安史之乱达到了高潮，但随之也陷入低潮，安史起事注定只是一场战乱，一个历史转折点，而不是改朝换代。除了唐朝气数未尽这一宿命论观点之外，更重要的是安禄山，以及之后的安庆绪、史思明、史朝义们面对的不再是一个老而昏愦的李皇帝，而是以郭子仪为代表的一大批忠于大唐的名将。
安禄山以及手下那帮马仔没有一个是郭子仪、李光弼，甚至是张巡、许远的对手。加上唐朝各地的兵力恢复元气，以及正确的战略指导思想，最终将这场唐朝历史上的超级大祸扑灭，唐朝继续苟颜残喘下去。这场叛乱的第一主角安禄山被儿子安庆绪杀掉，安庆绪又被史思明杀掉，史思明又被儿子史朝义杀掉，史朝义被部下李怀仙杀掉，执头献与唐廷，一场大乱，就此收场。
安史之乱虽然被平定下去，唐朝也再一次“中兴”，但这场空前规模的叛乱给唐朝的打击是致命性的。安史乱后，唐朝一阙不振，各地掌握军政财权的军阀们乘势而起，开始武装割据，不服中央政府管辖，经常和中央对抗。唐朝打掉了安禄山，可又冒出来无数个大大小小的“安禄山”，这就是唐朝历史上著名的 “藩镇割据”。终唐之世，藩镇之祸也没有解决掉，虽然唐宪宗时平定淮西，藩镇着实老实了一阵子，但这不过是狂潮汹涌前可怕的平静而已。