马上记住本网站,如果被/浏/览/器/强/制进入它们的阅/读/模/式了,阅读体/验极/差请退出转/码阅读2.
当然，被困心牢的他，还是能够走出来。他如果是以光明破笼，那他还是过去的教士；但如果是以黑暗走出来，他……会变成什么样呢？
破笼之机，很快就来临了。
一个不到十岁的信徒，死在了他的面前。
佩戴者西图教荣誉勋章的贵族，杀死了这位天真可爱的……宛如过去自己的，他最衷爱的信徒。
这一刻，他摒弃了光明，以黑暗的姿态破开了心牢。
他成为了西图教口中的：披着人皮的黑羊恶魔。
他开始进行一系列的报复，他报复了那位贵族，又报复了所有他认为该报复的人，最后，他将目光看向了……西图教的苍天大教堂。
火焰，烧毁了这座千年的教堂。
烧死了无数的教士，也烧掉了那象征着“苍天之下，光明净土”的圆形标志。
放火的人，正是被称为“西图教最大背叛者”的他。
不过，他并没有登上西图教的异端裁决庭。
因为，他在苍天大教堂的那场大火之中，被烧成了灰烬。
在火焰与烟雾的遮掩下，在倒塌的建筑泥灰中，在鲜血与哀嚎的呼喊里，他穿着鲜红的教士袍，在唱诗厅演奏出了最后的曲调，也是他原创的曲调。
这个曲调，便是被幼格里斯公国列为禁曲的——《黑羊告罪曲》。
这首曲子写的是他自己，尤其是在火焰中的最后的演奏，融合了他的过往种种经历，激昂而高亢，似乎是在自我告罪，又或者是在指责苍天为黑羊，责令祂才是真正的罪人。
“《黑羊告罪曲》既有宗教的肃穆，也有抗争的激烈，更有告问苍天的恢弘。在我们看来，这一首或许能真正的走入定席者的内心。”盖伊道。
只有乌利尔的内心被攻破时，他在定席时，才会受到更多的情绪影响，给出更高的席位。
这是盖伊与布洛伊的看法，也是他们选择《黑羊告罪曲》的原因。
另一边，安格尔在听完他们的解释后，没有做任何评价。
他们选择《黑羊告罪曲》是不是最适合的，安格尔暂且不知道，但乌利尔与宗教之间，大概率是有联系的。
乌利尔是谁？西陆巫师界、序大陆，大斯曼帝国的一位音乐大师。
而大斯曼帝国最盛名的一点，便是光辉教会。
这是一个宗教权利大于皇权的国度。
从这点来说，大斯曼帝国和南域的幼格里斯公国有点相似，都属于宗教治国。
在遍布光辉教会的大斯曼帝国里，权利层已经和教会内部纵横交错，乌利尔作为音乐大师，他如果不和教会有点关联，怎么也说不通。
而副本里，乌利尔居住地又如此的穷困潦倒，会不会真的是被光辉教会迫害？
也因此，当乌利尔听到宗教类的音乐时，才会有所烦躁？