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不同于宝瓶洲，桐叶洲历史上是有一条旧渎的，只是时过境迁，被一洲中部沿途王朝、各个小国城池、仙家府邸，早已被切割得支离破碎，修旧如旧，意义不大，旧不如新。所幸有个现成的成功按例，可以照搬套用，就是宝瓶洲的齐渡，而且这条大渎当年开凿难度之大，要远远大过桐叶洲这条旧渎。不然就算是陈平安和仙都山青萍剑宗，是发起人之一，是真正意义上的牵头人，同样少不了要大吵特吵几场，必然会出现很多的根本分歧。
此外建造一条大渎，到底需要消耗多少颗谷雨钱，就看这条暂未命名的新大渎，摊子到底会铺得多大了。
大泉王朝那边，显然谋划此事已久，如今已经有了个大渎河床的大致雏形，但是在崔东山眼中，需要修正的地方，实在太多，都不是什么只需要外人查漏补缺的小事。
陈平安听过了大致，问道：“先前你跟老将军他们聊起此事，有无谈到一条大渎几尊高位水神的候补人选？”
因为按照文庙定例，大渎一起，就等于让桐叶宗可以凭空多出三位品秩极高的水神，只说公侯伯，至少是三尊高位水神。
如果说除了牵头的仙都山和青萍剑宗，加上大泉王朝姚氏，蒲山，或者再多出黄庭的太平山，都属于发起人。
那么是他们几方势力，是坐下来，关起门来，早早将三个宝贵名额，给瓜分殆尽了。
还是广开门路，尽可能吸纳更多的国家和仙家门派，再罗列出最合适的水神人选，主动让出其中一个甚至是两个名额？
其实就是个不小的难题。
一些个文人习气，不顶事，只会坏事。