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“即便先有私心，甚至是只有私心，道理就讲不得了吗？”
陈平安最后自问自答道：“我看未必。”
曹峻问道：“道理还可以这么讲？”
看似循序渐进，却又兜圈一圈。既讲理且问心。
魏晋眺望远方，风吹鬓角，一手按住剑鞘，笑道：“不这样讲理，要如何讲理？”
陈平安不拘念头，将心中所想，娓娓道来。
“书上的圣贤道理，不是拿来临时抱佛脚和江湖救急的，也很难在某些时刻死马当活马医，甚至还要让你们经常觉得不自由。”
“那么读书识字，图什么呢。为人少点戾气，处世多点耐心，渐渐的把脚下道路越走越宽，在世道中，走得稳当些，从容些。”
“山上练气士，修道证长生，长年累月，每天打坐吐纳，动辄数个时辰，丝毫错不得，这都熬得过来，偏熬不过待人接物的几句客气话，熬不过与人讲理时的心平气和？这是什么道理，你们谁来为我解惑？要是能说服我，以后别说随便捡取碎石带回家乡，保证剑气长城不管，文庙更不管，还可以与我知会一声，我可以亲自帮忙，双手奉上。”
“所谓道理，不是什么傍身的一技之长，可能无法处处立竿见影，但是时日愈长久，愈见学问功夫。”
“佛家说娑婆世界，娑婆二字，意为堪忍。非人磨墨墨磨人，能受天磨是豪杰。”
“尘世尘世，烦恼多如尘埃之世，心如明镜台，勿使惹尘埃。无论是佛家教人解脱法，还是豪杰不屈之志，皆可共勉。”