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“第二，胥吏的上下其手、贪赃枉法，《后汉书》有载，秦汉推行郡县制，士人无人不知，然而，老百姓只知啬夫，而不知郡县。”【啬夫：秦汉基层吏员，相当于明清的里甲、保正，现代的公务员。】
“如此一来，救济，反而变成剥削，好心，反而办了坏事。”
“后来，朱子（朱熹）提出了社仓，大见成效。社仓与义仓的实质区别，在于官营和民办。民办社仓，自然由官家发起，但实际操作权，必然先在平民手中。如此，第一，老百姓少了心中畏惧，定然踊跃借贷。第二，于国家、朝廷来说，还会有收益，实在是一举两得。”
秦业微微点头：“按你所说，社仓是十全十美的了？”
朱熹当时的社仓，是很成功的，但是，无论是政治策略，还是办一件事情，从来就没有十全十美。
“不然。”贾琮摇头：“学生先前说过，执行部门是第一要害，社仓最初由民办，慢慢地，就会沦到士绅手中，最后变成胥吏把持，所以，最终决定成功与否，还是在于执行者有无贪心。”
“所言不虚。”秦业长叹一声，看贾琮越来越顺眼了，这回初试，贾琮所表现的政治理念，与他不谋而合，秦业心惊：“此人竟是如此聪慧！吾得至宝矣！若是悉心教导，他日此子青云直上，有望成为一代清流领袖。”
以贾琮的眼光来看，但凡救济事业，有一条原则，万万不可忽略：救济量必须低于自己所能救济的程度。
为什么要这样？黑心吗？这里面很有门道。
比如施粥救济灾民，一次喂饱是下下之策，喂半饱才是最好的，要知道，勤劳朴实只是老百姓的一面，百姓，也会奸诈的，人心难测。这条原则有一个人实行的比较好：清朝的两江总督李卫。
秦业自是欢喜，被学生折服，他不以为意，韩愈早有教导，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
侧道的秦可卿却听得默默叹息，她是有见识的妇人，贾琮越优秀，越显得贾府其他男人的不堪，尤其是丈夫贾蓉，秦可卿很不开心，愈想心绪愈烦闷。