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弑神也是大为惊叹！这立意，叫一个广，也叫一个大。
大乘佛教出来了！
须弥山上，阿弥陀佛起身，双手合十，朝如来行佛礼礼赞“释迦如来有真意，可为佛祖！”
如来起身，同样朝须弥山双手合十，行佛礼，礼赞阿弥陀佛“南无阿弥陀佛！”
准提随之起身，同样双手合十一礼“释迦如来佛祖！”
阿弥陀佛认了，他也就认了。
如来回身还礼礼赞“南无准提佛母菩萨！”
须弥山众佛徒佛子纷纷礼敬如来。
这算是正式承认了如来佛祖的身份。
阿弥陀佛开口“尔等可下山迎如来佛祖上山。”
众佛徒佛子却犹豫了。
因为在他们的认知中，在此之前，佛，只能有一位。
那便是阿弥陀佛。
便是准提佛母，也只能为菩萨。
但现在，不仅多出了一位如来佛祖。
还要迎他上须弥山？
那么佛教之主，当为谁？
他们可都是阿弥陀佛的弟子门人。
阿弥陀佛笑道“阿弥陀佛当为过去，如来当为现在教主。”
众佛徒佛子虽有疑虑，但还是双手合十，宣一声佛号“阿弥陀佛。”
然后再道“谨遵我佛法旨！”
众佛徒佛子下山。
阿弥陀佛，随之也走下了十二品功德莲台。
准提出现。
准提双手合十。
接引含笑还礼。
一佛一菩萨，一道下山。
谁都没有说话。
因为一切都在不言中。
走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。
至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。
总之，已成过去。
阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。
因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
众生不要高，而要大，要广！
他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
这就是大乘，大多数人的佛道。
而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不适合这個时代，也不适合众生。
众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！
他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！