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“看来我方才应该读《有始览·谨听》。”
“一个人每天接受到的消息过多，想要做到‘听言’、‘谨听’，可真不是一件容易的事情。”
“谁让你想做圣君呢？”
“不说这个了，国师，你有过烦恼么？”
“曾经有过，不过一般不会持久。”
“国师用什么方式消解烦恼？”
“我不懂如何消解烦恼，我只会把给我造成烦恼的人消解掉，朝堂之上有各式各样的制衡，江湖之远，剑才是说话的根本。”
“寡人平日处理国事就已经消耗了大半精力，没有时间练武，国师这般逍遥，却是做不到了。”
“其实，有一种武功，就是专门给国君修行的。”
“还有这种武功？”
“有，这种类型的武功，统称为——天子武学！”
“国师可知天子之剑？”
“天子之剑，以燕谿为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗。
包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，持以春夏，行以秋冬。
此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
江湖武者，练的是剑招、剑气、剑芒、剑罡，修的是己身。
天子之剑，练的是百姓、兵戈、威德、刑罚，修的是天下。”
“以天下为剑固然无坚不摧，但国师此言，未免有些虚浮，不知该如何落于实处？”
“天子望气，谈笑杀人，贫道这里有‘天子望气术’一篇，请大王品鉴。”
吕云澄自然不会原版的天子望气术，而是根据道心种魔大法的锁魂之法、独孤九剑的窥探破绽之法、奕剑术的全心全灵之法，以及在战神殿领悟到的“遁去其一”，融合出了一门观气术。
天地万物，无论是山川水脉，还是鱼虫花草，均有其独特的气脉。
这门望气术就是观察气脉，以此来找寻相关的破绽，哪怕是处在天罗地网之中，也能凭此寻到那一线生机。
嬴政是什么？秦国大王，未来的始皇帝。
皇帝需要亲自拿着刀和江湖武者一样奋勇厮杀么？
不需要。
至少本世界不需要。
嬴政最重要的是保证自身的安全，然后指挥文武群臣、千军万马，灭掉一切威胁。
相对于九阴九阳之类的高深心法，这门杜撰出来的天子望气术更加符合嬴政的需求。
当然，如果嬴政一定想要学一些练气的心法，九阴九阳吕云澄也不是很在乎。
“天子望气？”
嬴政沉吟几声，道：“那就请国师指点了。”
顿了顿，嬴政道：“寡人近日要去雍城行冠礼，想请国师随行，国师以为如何？”
按照周制，男子二十岁行冠礼，诸侯公子早一年，十九岁举行冠礼，秦国原本也是十九岁，比如惠文王、昭襄王，此后则是改为了二十二岁。
嬴政十三岁继位，如今继位九年，刚好是二十二岁，到了行冠礼的年岁。
雍城是秦国的旧都，在这里行冠礼很正常，但是，冠礼，雍城，这里面可大有文章啊！
这是要动手了么？