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北州第一谋士的崔嘉所写的《南梁史》被后世奉为史书圭臬，在书中，他将元德十六年到元德十八年作为南梁王朝由盛转衰的分水岭，在这三年间，有三位对梁朝而言举足轻重的老人陆续去世，象征着旧梁时代的终结。无论多留恋过去，但终究没有人能够永远留在过去，从那一年文祖铸鼎创立伟大的王朝，再到赵熙承天之命中兴汉室，历史的长河奔腾不息，一路往前。
一阵风吹下了窗棂上的透薄画纸，像是风为玄鸟指引了去路。或许这世间真的有国运这一说，预言中五百年难得一见的大雪还没有到来，玄鸟先在一个万籁俱寂的黄昏静静地飞离了这座古老的皇都，带走了王朝最后一缕梦幻的余晖。
李稚反复回想谢珩那晚临走前说的那番话，贺陵将要辞官归隐，他作为学生本该去送他，但以他如今的身份立场，却只能给贺陵带来无尽的麻烦。傍晚，结束了一天的日程后，李稚踱步来到了贺府，在街口对面的巷子中待了很久，却始终没有走上前去。
等他最终还是决定转身离开时，贺府的大门忽然砰一声敞开，伴随着一道凄厉的哭声，李稚像是被惊醒似的猛地回头看去。
元德十六年秋，国子学祭酒贺陵于盛京城家宅中与世长辞，没有遗言，皇帝下令，全国举丧一月。
在后世史书中，贺陵无疑是梁朝身后争议最多的一位人物，梁朝的史官对贺陵评价极高，《十二门人赋》冠绝千古，人间太华山名副其实。但不久后，后世即掀起了一阵批判思潮，越来越多的人开始否认贺陵的地位，作为公认的北州最后一位大儒，这位老人更像是位满怀愤懑的失意文人，他这一生是孤独的，没有任何真正的壮举，试图重振科举也终以遗憾告终，即便是他收的学生，也多为籍籍无名之辈。
从青年时辞官归乡，再到老年复起国子学祭酒，最后客死金陵，纵观他这一生，更像是作为一个政治符号活着，被政客们用来招揽、收服人心，他从未真正参与到梁朝的风云变幻的政局中，更无从谈起他改变了什么。即便不与当代几位耀眼的国士相比，只与他的好友谢晁相比，对方的文学成就不亚于他之下，且实打实创造过二十年的太平盛世，然而地位却远不如他，后世于是为此争论不休，贺陵的地位也一落千丈。
只有梁朝才知道，贺陵意味着什么。这是一个看不清前路的王朝，北方蛮人虎视眈眈，朝廷畏缩着偏安一隅，政治灰暗，豪强横行，士族斗争无休无止，改革政变流血千里，无数人放浪形骸的背后是内心的恐惧与空虚，所谓的朝生暮死、追求身体上的极致享乐，本质是人心的动荡不安。
当一个人感到不安时，或许只是片刻的踌躇，但当所有人都感到不安时，随之而来的是永无止境的绝望，这是再运筹帷幄的政客也无法挽回的沦落局面。而有这样的一个人，如玄鸟一样翩然而至，他以万般的博爱收容了那些迷茫困顿的人，抚平不安的人心，指引所有人以方向。
汉家的诗赋没有绝，离散的人心没有散，远离故土的人本该思念家园，他编写诗传、拾整书籍、修复钟乐、大兴教化、凝聚人心、传播思潮，他为所有人驱散黑暗、重铸理想，他不是一个人的老师，他是千万人的老师。