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第五十七章 欢喜经 (3/5)

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他取出那本《天地玄极阴阳妙象欢喜经》,单手翻了翻,里面画了许多欢喜佛与观音大士行乐之图,惟妙惟肖,令人向往。

与欢喜佛有关的事迹,佛经中亦有记载,说是欢喜王成佛前本是崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”,残忍成性,心性成魔,杀戮佛教教徒。释迦牟尼派观世音去教化他,观世音采取种种手段都无法降伏,于是化作美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊,其本尊神便是佛教中的“欲天”、“爱神”。

而欢喜禅便是观音大士以性爱点悟“毗那夜迦”成佛成圣的禅功,用佛经上的话说,乃是“以欲制欲”、“先以欲勾之,后令入佛智”。

当然,佛门原本就有许多宗派,欢喜佛只被藏传佛教密宗供奉,像唯识宗、禅宗、净土宗、天台宗等其它宗派却是不承认的,更不会将欢喜禅视作正途。

唐小峰道:“书香,我们一起练这个好不好?”

林书香妩媚地瞅他一眼,羞道:“公子是有夫人的,为何不找夫人陪公子练去?”

唐小峰笑道:“这本书我已经大致翻过了,恐怕其他人都无法练成,非得你来不可。”

林书香疑惑地道:“这是为何?”

唐小峰道:“欢喜禅本是观音大士化身美女布施肉身,引导毗那夜迦开悟成佛的佛门禅机,瑶钗的父母原本只是普通人,就是捡到了这本书,才练成高手。但是跟彭祖传下的采补术不同,欢喜禅却是由女方主导,对女方的悟性与心性要求极高,俏观音修炼《欢喜经》前确实是个以行善为乐的好人,但她修炼欢喜经时心性却不够坚定,反被她丈夫的邪念侵染,沦为跟她丈夫一样淫乱不堪的恶人,这《欢喜经》本是佛门功法,却被他们两个练成了魔功。”

林书香叹道:“原来如此。”

唐小峰嘿笑着将《欢喜经》从她外露的乳间往下塞,塞进她的小腹,笑道:“我对我自己是很了解的,论起本性,我只怕比瑶钗她爹还更坏,为了不让自己变成另一个大是欢喜佛,只能找一个大慈大悲,意志坚定的女子来陪我一起练,除了你,我还真想不出有别人。”

林书香温柔地道:“既是公子有命,奴婢自然不敢不从。”

唐小峰失笑道:“你怎的也说这种话?”

林书香眸中含笑,正要说话,却看到唐小峰像是听到什么动静,先是一脸疑惑,忽地将她放开,跳了起来。

林书香道:“公子……”

唐小峰却是又惊又喜,道:“有人来了。”刹那间掠了出去。

方一掠出山洞,迎面一个胖家伙疾飞而来……大是欢喜佛。

两人同时顿住,俱是一惊。

唐小峰本是听到熟人声音,欣喜若狂,谁知一出来遇到的却是敌人,也不知刚才听到的是否只是错觉。

大是欢喜佛却是浑身是血,本在逃窜之中,一看到唐小峰,以为他早就藏在这里等着偷袭,大怒之下,拼着鱼死网破,疾扑而来,佛光狂卷。

唐小峰骤然出剑,剑气与佛光对撞。

他是仓促应战,大是欢喜佛则是狗急跳墙拼死反击,气势不同,唐小峰立时被震退五步。

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