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第四百二十七章 三奇贵人,紫绶仙衣,第四件玄兵将出世 (3/5)

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纪渊双手负后,从那条落满灰尘的甬道进入大墓当中。

张奇山与几个土夫子紧随其后,一边小心照料那副衣冠,一边取出夜明珠驱散黑暗。

唰!

“像是虞国时候的墓葬,距今六七百年左右了,棺木被人搬开过……你们下的手?”

纪渊衣袖一挥,扫去大墓内里的腐朽之气。

“没,摸金一派有规矩,开墓不动棺,免得招惹邪祟,平白害了大伙儿性命。”

张奇山摇了摇头,如实答道:

“我刚进来,这里还四散着七八具尸身,骨头都快化掉了,应该是百年前的一伙盗墓贼。

摸金一派的土夫子将那些收敛好了,烧成灰放进瓮里。”

纪渊绕着这座大墓行了一圈,值钱的随葬品都被拿走,就连棺中尸骨也不见踪影。

他让土夫子点燃三炷香,拈在手中,闭目念诵几段往生经文。

“你将衣冠置于中间,再放几卷备好的丹书宝卷,内外封死大墓,几个盗洞也都填平干净。

布置几个摸金一派的机关走兽,差不多就成了。”

纪渊平静吩咐道,给活人安放衣冠为坟冢,并不是什么晦气的事情。

恰恰相反,它还有个正经说法,叫做“立生基”,又被称作“活死人墓”。

这是一种古今流传下来的祈福感恩之法。

可为生者求五福,即长寿、富贵、康宁、好德、善终。

命书有云,少儿种生基,生神聪好德;

青年种生基,生美满康宁;

中年种生基,生平安富贵;

老年种生基,生健康长寿;

百年种生基,生善终裕后。

究其根本,无非就是借风水之气,加持己身,累积福泽。

道家也有类似说法,人禀天地之气如性,受父母遗体如形。

若以生基之法,厌星之术,可以改命延寿!

因此古今帝王才喜欢在生前,就开始为自己修建陵寝,且要求诸多,条件繁琐。

恨不得倾尽天下之资粮!

其中最为有名的,便是庆皇。

于骊山大兴土木,造长生陵、不死棺。

纪渊心头思忖,想到生基的几个说法:

“这世间有三种立生基的手段,单独立一个牌位,叫做‘生位’,通常为恩人、前辈所做,日夜以香火供奉,虔诚感念。

择一处风水地开辟窟室,或给自己、或为父母。

若能得到朝廷册封,万民敬重,就可以造生祠。

真正接受香火,与城隍老爷类似,好处多多。”

忙活数个时辰,天色由淡转浓。

那几个土夫子终于将衣冠及葬品齐齐填进大墓,再以断龙石封死内外,抚平四周留下的泥土痕迹。

手法颇为娴熟,显得很是专业。

看得纪渊连连点头,露出满意之色,随即勾动皇天道图,再次倒映这处风水地。

【日照天门(青)】

【命数】:【金水汇流(白)、文武气成(白)、聚煞(白)、养命(白)、增运(白)】

“一座风水地,才只有五条白色命数,果然是聊胜于无。”

纪渊眸光垂流,心下略有几分失望。

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