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王勃与卢照邻闻言，面上都露出喜色来，王勃到底年轻些，不如卢照邻城府深：“王公若愿出一言，便能援我等于水火！”
“子安是希望我在天子面前为你说项？”王文佐笑道。
“这个倒也不必！”王勃笑道：“当初天子斥责在下，已经是几年前的事情了，只怕天子自己也都忘了，如果您在天子面前再提起，等于是让天子又想起来，可谓是好坏参半！”
“这倒也是！”王文佐点了点头，暗想这王勃果然是神童，机敏过人，对上位者的心理揣测的倒是很清楚：“那你希望我做些什么呢？”
“可否请王公替我和卢兄在太子面前举荐！”王勃道。
“这王勃倒是贼心不死呀！一心要往政治旋涡中心扎，看来后世他没淹死也多半躲不过那一刀！”王文佐闻言心中冷笑，出于为尊者讳的缘故，后世对王勃、卢照邻这等著名诗人通常强调了他们文学家的一部分，而对于他们政治家的那一部分就语焉不详了。如果了解王勃、卢照邻的生平，就会发现这两人进入仕途之后，第一步都是进入某个王府担任文学侍从，只不过卢照邻跟的是比较边缘的邓王，而王勃跟的是沛王李贤（即后世的章怀太子，唐高宗和武则天的第二个儿子）。
与唐代天宝之后不同的是，唐前期的宗室藩王也是朝堂政治中一个十分重要的角色，像太子有自己的军队，属官，麻雀虽小五脏俱全，俨然是一个小朝廷；而藩王一般也有自己的封地，有自己的文武侍从，可以出任官职，他们招揽人才，通过编辑书籍、各种社会活动，扩大自己的声望，积极投身于朝堂上和宫廷内部的各种斗争中。这也是从唐开国到玄宗年间，频繁发生各种各样的宫廷政变的原因。
这一切并不是偶然的，毕竟初唐距离南北朝未远，专制皇权尚不稳固，隋、北周灭亡的前车之鉴不远。分封宗室诸王，羽翼天子来对抗士族、外戚等内外威胁的风气还没有消弭。像卢照邻王勃这种文采过人的文学家，以文胆和智囊的角色参与宗王政治，换取自身的升迁，也是很正常的选择。在平时他们撰写诗文，整理文章，为自己的主人增加政治声望，点缀光彩；一旦兵刃相见，他们就撰写讨贼檄文，直接攻击敌人。
而结构严整，气势宏伟的帲体文在这方面有极其特殊的优势，比如陈琳的《讨曹操檄文》，魏收的《为东魏檄梁文》，骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》都是其中的顶尖之作。这些言辞华丽的文章在当时士族政治的环境下有着非常强大的动员和鼓动作用，说一句“精神原子弹”并不算夸张，曹操看了陈琳的文章能够吓出一身冷汗；魏收说自己能让世人扬之上天，俯之入地；武则天看了骆宾王的文章感叹不已，说有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！都是有时代背景的。
王勃当初被李治赶出长安，就是因为他在沛王李贤和英王李显（李治和武则天的第三子）斗鸡时候，随手写出《檄英王鸡》来为之助兴。李治的理由是：二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文（古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，也指战斗性强的批判，声讨文章），有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。