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这是一个转型的时代，以前的价值观已经崩塌，新的价值观还亟待重建。
看完头条，南易又看第二篇文章，这是转载自《羊城日报》的一则新闻：说是羊城有一儿制鞋的个体户老何，他的总资产已经超过20万，可依然过得十分简朴，家里连台冰箱都舍不得添置；
有一家亏损多年的国营鞋厂找他去帮忙解救，他带着六个工人过去帮了一个月忙，帮着鞋厂设计了五六个新鞋样，让鞋厂走出了困境，可老何一分钱好处都不肯收，甚至他带去的六个人工资都是他自己支付的。
南易看完这个文章就觉得有点可笑，这样的典型立起来可不是什么好事，这会让人们幼稚的以为先富起来的人，不会把大家甩的远远的，而是会回过头来帮助落后的人，拯救陷入困境的国营企业。
由己及人，南易愿意出手帮助没获得公平机会的落后者，特别是教育方面，他非常乐意给尽可能多的山区儿童提供接受教育的机会。
可南易不会搞什么普惠，他会帮助在温饱线挣扎的人，但是不会去帮助能吃饱，只是吃不起肉的那批人，提高他们的生活质量那是国家的责任，他不必越庖代俎。
除非这些人能给他创造利润，那在互利互惠的基础上，南易愿意多付出一点，比如说超出他们劳动价值的薪水待遇。
吃八菜一汤的人，没道理去帮助吃四菜一汤的。
或许等南易年纪大了会把自己的小金库全捐出去，但是他不会去动南氏的一分一毫，南氏花出去的每一分钱都必须是出于盈利的目的；
搞慈善也是如此，不会是出于善心，而是出于标榜企业的社会责任感，最根本的还是出于盈利的考虑。
南氏的钱是南易家族的，同时也属于每一个把利益捆绑在南氏的人，身为南氏的领导者，南易要发善心，要搞“真诚的慈善”，只能用属于他个人的资金去搞；
要用南氏的钱，那就得南氏所有人投票决定，而且不能是什么少数服从多数，必须全票通过，每一个人都同意。
牵一发而动全身，南氏每减少一笔资金，就有可能减慢南氏的发展，获得的盈利也会变少，能分给南氏人的钱自然也会减少，这涉及到的是所有南氏人的利益，而不是一家一姓的利益。
在赌南氏会有更好发展的时候，南易有资格代表所有南氏人做决定，可在明知必亏的局面，他就失去这个代表资格；南易可以代表大家“一起得到”，但不能代表大家“一起失去”。
南易一直有不把南氏当成他自己个人的觉悟，所以他才会把南氏的钱和他自己个人的钱区分开，所以刘贞、斯嘉丽、凯瑟琳、苏菲·马索的生活费是南氏支出，而其他几个都是走南易自己的小金库。
究其根本，南易其实一直在贯彻共同富裕的精神，大家一起努力，一起拼搏，然后按照贡献的多寡，排排坐分果果吃。
“在想什么？”
“恋爱谈完了？”南易把报纸一收，思绪也收了回来。
“我和他并不是在谈恋爱。”杨开颜淡淡的说道。
“王权，我知道他叫王权。”
“我都忘了，你曾经让人调查过我。”杨开颜坐到南易的对面，脸上带着不满的表情说道：“我们约好是昨天吃晚饭，你打乱了我的日程安排。”