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第八十五章 人族之血为界河 (4/5)

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祸水给姜望的感觉,远比大海更辽阔。

唯独此刻,竟然有些“拥挤”。

天接于水,浊浪滔天。

在那色彩复杂的浪涛之间,是一头头气息恐怖、外观各异的怪物载浮载沉。人世间所有的恐怖故事,此一时走进现实。

有人面狼蛛,有血脸侏儒,有蛇发美人。

或飞或跳,或哭或咆。悲歌泣血,哀声击缶。

铺满了视野,也侵占了感知。

更可怕的是,这些怪物的力量,竟然全都在神临层次以上!

姜望仿佛回到了山海境,不,比山海境那些异兽还要恐怖得多

因为如神之力只是它们的基础层次。

在这些恐怖的怪物堆里,不乏拥有洞真层次力量的存在。甚至于......

远处那―尊接天连海的庞然巨影,分明已有衍道之威!

此怪物上身为人形,肌肉如山峦,筋络似巨蟒。长有颜色不同的六臂,各执武器,分别是刀、叉、杵、锏、钺、鞭,舞得是风雨相随,天摇地动。

但是脖颈以上,却是—颗颅骨。只有骨骼,没有血肉。

堆积如山的蛆虫,在空荡荡的眼眶中来回穿梭。

而它的下半身,是粗如山峰的蟒尾,黑色蟒躯上,绕有恶藓—般的绿色斜纹,令人瞧之欲呕。

—位血色道袍的衍道强者,正在与之大战。

打得浪卷天水,五行逆反,周边怪物死伤无数。那位血色道袍的存在,想必就是血河真君霍士及。

而这尊恐怖怪物,乃至于视野中能够看到的所有怪物,都属于“祸怪”,是祸水之中所独有的恶观。

世尊说,“—切念邪得私妄意者,是为恶观。吾不能以心得果,何故得消!”(见于佛门弟子记录世尊言行而成的经典《菩提坐道经》)

后世佛门尊者悉如念,在《菩提注本》里说,恶观者,恶之具也。

解释说世尊所言的“恶观”,即是“恶”在世间的具体表象。

而再没有比祸水中这些怪物,天更能贴合“恶观”二字的存在了。

恶观者,无知、无识、无想。

一般神而明之的存在,都必然拥有不凡的灵智。

但这些祸怪不同,它们不存在任何灵智,只有厮杀的本能和力量。包括拥有洞真层次力量、衍道层次力量的祸怪,都是如此。

连智慧都不存在,当然更没有什么道途,没有什么对世界的真正认知,却还能够逼近洞真,乃至于衍道......那是因为,它们对世界的“认知\",本就来自于这个世界。

整个现世万万年来的负面,究竟是什么模样?姜望今日算是见得—角。

陈朴踏步至此,见此情景,动作随意地翻掌往上—撑,这—下如天神撑天。无边白气结云海,拟化成一只遮天大手,抵天而去!

轰隆隆!

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