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大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。
如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。
聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲‘瓦尔兹’，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道‘萨俩目’问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。
肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。
而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。
有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣独尊安拉，无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼，人们对他的无私虔诚行为大惑不解。
易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他子女，即使以爱子作为牺牲，他也决不痛惜。
后来，他的妻子真生了一个儿子：伊斯玛仪。
伊斯玛仪的出生，给老两口带来了无尽的愉悦。
许多年后，易卜拉欣把许愿的事情已经忘记了。
在伊斯玛仪长成一个英俊少年的时候，安拉的考验来了。
安拉几次在梦境中默示易卜拉欣，要他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉的忠诚。
途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，但伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，准备遵从主命和其父的善举。
正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只绵羊以代替牺牲。
与此同时，安拉默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。为纪念这一古老传说和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，并将其列为朝觐功课礼仪之一，教法规定，凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。”
说到最后，这家伙便咿咿呀呀的唱起了《古兰经》。
这时，路边有些背着包袱准备上路的当地人在招手，想要搭车赶路。
车队停下来，很慷慨的让他们上了车。
还有一些村子里的人纷纷过来热情的送上水和食物，佣兵们毫不犹豫的收下。
林佩珊疑惑道：“你们认识这个村子的人吗？”
“不认识。”
“他们好像不怕你们。”